«Sentimos la mano de Dios»: Los sacerdotes que agitaron la ofrenda de Shavuot en el Monte del Templo cuentan su historia

                  Los Kohanim lo planificaron como una operación militar, entrenando durante meses, consultando a las principales autoridades rabínicas en cada detalle halájico (legal judío), preparando barras de repuesto en caso de fracaso y asignando a cada participante un papel preciso. Y luego, en Shavuot — un día en que el Monte del Templo estaba oficialmente cerrado a los judíos — corrieron descalzos por el lugar sagrado, esquivando a fieles árabes que lanzaban sillas de plástico y policías que intentaban derribarlos, y agitaron el Shtei HaLechem (la ofrenda de los dos panes) por segundo año consecutivo. Trece de los catorce participantes fueron arrestados. Los panes están bajo custodia policial. Y los hombres que las llevaron dicen que no sintieron más que alegría.

Ariel Cohen es el kohen que realizó el propio saludo — este año y el año pasado. Llegó al Monte del Templo vestido con kehuna bigdei — vestimentas sacerdotales completas — incluyendo un avnet (cinturón) preparado según el método del Rambam (Maimónides), con adornos especiales este año, incluyendo lishmá techelet (tinte azul) — específicamente para el propósito del mandamiento. El avnet contenía shaatnez — la mezcla normalmente prohibida de lana y lino — que está permitida específicamente para las prendas sacerdotales que se usan en el servicio.

Los propios panes, preparados por un especialista en repostería relacionada con el Templo, eran enormes. «Son muy grandes y muy pesados», dijo Cohen. «No puedo decir exactamente cuánto pesaban, pero aproximadamente cinco kilos. Fue muy difícil correr con las prendas sacerdotales y la bandeja.»

El grupo entró por Sha’ar HaTzon — la Puerta de las Ovejas — en la esquina noroeste del recinto del Monte del Templo. El plan era entrar alrededor de las 17:30, cuando el lugar estaría relativamente tranquilo. No lo era. Esa hora coincidió con las oraciones vespertinas musulmanas, y el lugar estaba más concurrido de lo esperado.

Cohen logró recibir el termo metálico necesario para el kidush yadayim veraglayim — la santificación ritual de manos y pies requerida antes del servicio sacerdotal — mientras corría y recibía golpes. «Uno de los jóvenes consiguió alcanzarme con el termo en cierto momento mientras corría y recibía golpes», relató. «Primero lavé ambos pies y la mano izquierda, luego la derecha.» El termo se cayó varias veces por el camino e incluso se abolló — pero lo logró.

             «Durante todo el ascenso, hubo caos. Al menos tres jóvenes árabes golpearon a miembros del grupo e intentaron bloquear su paso. La policía también usó la fuerza y me arañó la frente, pero milagrosamente, mis gafas y mi gorro sacerdotal no salieron volando».

En medio del caos, su red empezó a aflojarse y finalmente cayó. No puede decir con certeza si esto ocurrió antes, durante o después del saludo. «Todo fue cuestión de segundos.»

Cohen pudo avanzar lo más lejos posible hacia el Azarah — el Patio del Templo — aunque reconoce que no puede afirmar con absoluta certeza si cruzó completamente sus límites. «No hay una certeza completa, pero sí una alta probabilidad. Después, es difícil señalar una ubicación exacta, porque todo sucedió muy rápido».

A pesar de no haber logrado recitar la bendición sobre la santificación de manos y pies este año — algo que había logrado el año anterior — su satisfacción era inconfundible. «Me alegro de haber llegado a lo que hemos llegado a pesar de las dificultades y las muchas interrupciones. Yitbarach shmo shel HaKadosh Baruch Hu — bendito sea el Nombre del Santo, bendito sea Él.»

Cohen enfatizó que detrás de la acción hay años de preparación y estudio, y que no fue un acto espontáneo. «Es importante entender que esto no ocurrió en el vacío. La posibilidad de llegar y traer ofrendas requiere una gran preparación. Esto no es algo que cualquiera pueda hacer en casa.» Añadió que el apoyo rabínico ha sido más amplio de lo que muchos podrían suponer. «Hay rabinos que apoyan lo que hicimos. Muchos la apoyan después, incluidos rabinos jaredíes de Bnei Brak. También hay rabinos que se oponen a ella debido a muchas cuestiones halájicas«.

FUENTE ISRAEL 365 NEWS